我们首先看这句话“只有教不好的老师，没有教不好的学生”，它首先否定了什么？它首先否定了“老师”。它肯定了什么？它肯定了“学生”。知道为什么我给老师和学生加上引号？老师是个教书匠，这个职业产生直接效益吗？没有。这是个什么职业？是个人家交钱，你服务的职业。说明白点，这和饭店服务员没有区别。饭店服务员服务的是谁？是顾客，是上帝，是他们的衣食父母。那你们说，一个臭教书匠为自己的衣食父母，为上帝服务，难道还要嫌弃自己的衣食父母太笨，难道你敢说上帝是个蠢蛋？哇哈哈！这是苦笑！
“大跃进”中，人们是这样说的：人有多大胆，地有多大产。看这句话，豪言壮语，哇，好有气魄。这句话它肯定了什么？它肯定了“人”这一种动物。只要人胆子大，一切都能搞定。这句话它否定了什么？它否定了“地”这个东西没有多大用处，关键是“人胆”。知道我为什么给人和地打上引号？地是什么东西？不就那黄土嘛。没有人来大胆的种，它能生长什么东西呢？那不还是一堆土吗？你那一堆土还想说人的不是啊？说白了，不要说人有多大胆，地有多大产，只要人胆子再大些，你这地说不定得下岗！

我们首先看这句话“只有教不好的老师，没有教不好的学生”，它首先否定了什么？它首先否定了“老师”。它肯定了什么？它肯定了“学生”。知道为什么我给老师和学生加上引号？老师是个教书匠，这个职业产生直接效益吗？没有。这是个什么职业？是个人家交钱，你服务的职业。说明白点，这和饭店服务员没有区别。饭店服务员服务的是谁？是顾客，是上帝，是他们的衣食父母。那你们说，一个臭教书匠为自己的衣食父母，为上帝服务，难道还要嫌弃自己的衣食父母太笨，难道你敢说上帝是个蠢蛋？哇哈哈！这是苦笑！
“大跃进”中，人们是这样说的：人有多大胆，地有多大产。看这句话，豪言壮语，哇，好有气魄。这句话它肯定了什么？它肯定了“人”这一种动物。只要人胆子大，一切都能搞定。这句话它否定了什么？它否定了“地”这个东西没有多大用处，关键是“人胆”。知道我为什么给人和地打上引号？地是什么东西？不就那黄土嘛。没有人来大胆的种，它能生长什么东西呢？那不还是一堆土吗？你那一堆土还想说人的不是啊？说白了，不要说人有多大胆，地有多大产，只要人胆子再大些，你这地说不定得下岗！